【原文】黄帝问曰：五藏六府小色哥,，寒热相移者何？ 岐伯曰：肾移寒于肝，痈肿少气。脾移寒于肝，痈肿筋挛。肝移寒于心，狂隔中。心移寒于肺，肺消，肺消者饮一溲二，死不治。肺移寒于肾，为涌水，涌水者，按腹不坚，水气客于大肠，疾行则鸣濯濯如囊裹浆，水之病也。 【原文讲授】天子问说念：五藏六府的寒热相互相通的情况是若何的？ 岐伯说：肾移寒于脾，则病痈肿和少气。脾移寒于肝，则痈肿和筋挛。肝移寒于心，则病发狂和胸中隔塞。心移寒于肺，则为肺消；肺消病的症状是饮水一分，小便要排二分，属无法支柱的死证。肺移寒于肾...
【原文】黄帝问曰：五藏六府小色哥,，寒热相移者何？
岐伯曰：肾移寒于肝，痈肿少气。脾移寒于肝，痈肿筋挛。肝移寒于心，狂隔中。心移寒于肺，肺消，肺消者饮一溲二，死不治。肺移寒于肾，为涌水，涌水者，按腹不坚，水气客于大肠，疾行则鸣濯濯如囊裹浆，水之病也。
【原文讲授】天子问说念：五藏六府的寒热相互相通的情况是若何的？
岐伯说：肾移寒于脾，则病痈肿和少气。脾移寒于肝，则痈肿和筋挛。肝移寒于心，则病发狂和胸中隔塞。心移寒于肺，则为肺消；肺消病的症状是饮水一分，小便要排二分，属无法支柱的死证。肺移寒于肾，则为涌水；涌水病的症状是腹部按之不甚坚贞，但因水气留居于大肠，故快走运肠中濯濯鸣响，如皮囊装水样，这是水气之病。脾移热于肝，则病颤抖和鼻衄。
【倪师解读】《黄帝内经》第三十七篇，气厥论篇，咱们所说“气”就有分寒热，这个气统归于“阳”，阳，是看不到，关联词，他是动能，能嗅觉到他的热，嗅觉到他的活力，嗅觉到他的精神，这些齐是阳。当你在看东说念主的时辰 ，两眼就神便是阳，当你看东说念主的时辰不识东说念主，这便是阳就失了。你看到的形是阴，生命力便是阳，阳看不见摸不着。若是仅仅有阴，莫得阳，这就统统莫得生命的，如东说念主死了便是统统惟有阴莫得阳了。
阴和阳的肤浅讲便是这么，身上有气，是以才有生命力，气厥论，便是到顶，到过火，这就叫厥。
日本父女乱伦黄帝就问了，五藏六府之间，寒和热的移转情形是奈何样？
第一段是讲的寒的移转的风景，第二段是讲的热的移转的风景。
肾脏的寒会移到肝脏上去，肝脏的寒会移到腹黑上去，腹黑有寒的时辰，就不会参加到脾脏，寒会移到肺脏，肺有寒的时辰会移到肾上去，那么，当脾脏寒的时辰，会移到肝脏上去，这是寒的移转的道路。
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寒在移转的时辰产生什么症状？歧伯就说，肾移寒于肝，痈肿少气。这和咱们支柱肝病很相联系，当肾脏内部的寒参加到肝脏的时辰，内部会化脓况兼还会肿。病东说念主会短气，呼吸会很短，这是肾脏移寒于肝，肝会很寒。
咱们讲“补南泻北”。咱们在温肾的时辰，补肾，强肾的时辰，肾的寒就会祛掉，肝就不受寒，咱们讲母能令不实，就诈欺这个。肝自己是虚症的时辰，这个时辰就要去补肾，会让肝更虚。这个并不是这个敬爱，肝自己是虚症的时辰，咱们不会去补肾。咱们说母能令不实，一定要去补肾把肝虚掉，而是碰到肝很实的时辰，咱们才会去补肾让肝虚，平庸肝虚不是病，肝实才是病，这两个不要同日而说念。当肝很实，尽头实的时辰，才会念念主见让肝虚，平庸肝莫得病，也莫得真实内部，就不要去把肝弄虚掉。平庸肝莫得病，肝内部莫得实的时辰，补肾并不会让肝虚。咱们中医治病是让其均衡。肝脏莫得积贮东西的时辰，去补肾，肝脏会很好的，肝脏是不会虚掉的。母能令不实，惟有实的时辰，咱们才会去用母能让不实，仅此云尔。是以，肝没病的时辰，去补肾是很好的。
脾移寒于肝，痈肿筋挛。若是是脾脏的寒移到肝脏的时辰，肝也会肿起来，变成筋会抽动。'肝移寒于心，狂隔中’若是是肝脏的寒移于腹黑，就会变成发狂，隔中，便是饮食吃不下去。
'心移寒于肺，肺消，肺消者饮一溲二，死不治’心有寒移于肺，肺的阳会消损。肺内部有阳，心内部也有阳。寒症若是是从腹黑跑到肺脏内部去，肺脏内部的阳会消损掉。什么叫肺消？便是渌进不了肺了，肺内部齐寒掉了，莫得阳气在内部，喝一碗水，小便两碗，肺脏的功能统统莫得了，这是一种死症。
'肺移寒于肾，为涌水，涌水者，按腹不坚’肺脏的寒移于肾，为涌水，肚子胀得很是非，关联词按腹部却是软的，不坚贞。'水气客于大肠，疾行则鸣濯濯如囊裹浆，水之病也’水气客于大肠，走路嗅觉肚子内部咕噜咕噜的响，有水的声息。关联词，不是坚贞的，软软的。这是肺内部的寒证移到肾内部。
咱们为什么要知说念这个寒，咱们有温肺的药，有温肾的药，这个药性不不异，是以，咱们才会去辨证，咱们袭取药物的时辰，知说念他症是奈何样才会袭取相对应的药。这个寒在移转的时辰，有一个很肤浅的设施。咱们去摸脉，寒的脉又细又小。昔时的东说念主，寸是阳，尺是阴。当今你摸到寸脉是细狭窄小的，那就知说念是心是阴冷的。心是寒的小色哥,，速即把心寒治好，不治好，这个寒就会参加到肺。
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